المستقل – بقلم:د. غالب الصرايرة
(بمناسبة اختيار المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم “اليسكو ” عرار … رمزاً للثقافة العربية للعام 2022 ) .
عرار … وحب تحت الشجرة !.
يوماً ما كنا في زيارة لشمال الوطن اربد بعدها كان لابد من زيارة لبيت (عرار) مصطفى وهبي التل ، شاعر الاردن ، لبينا الزيارة بتشجيعاً ورغبة من رفاق ومنا تجولنا بالمكان، كان صامتاً لكنه بدأ صارخاً باشياء لم نعلم مغزاها بعد؟ كان هناك صوت لحفيف شجرة توسطت فناء البيت بغياب صاحبة ، باسقةً بكبرياء، شجرة كانت محتشمة باوراقها بعيدة عن العري بالرغم من صيف ارابيلا الحار والطويل، الشجرة التي هي مدار الحديث هنا ( هي بالأصل شجرتان متعانقتان بالجذع) يبدو انهما تعبران عن حاله ما؟ لعلهما تحدثان بوصية ما لـ”عرار” ، لا ادري هل هي وصية بوحدة عربية، ام وصية حب تحت الشجرة او فوقها؟ ام وصية وطن ، كان هناك شيئاً ما ؟ قرانا الفاتحة على روحه، وعلت ابتساماتنا في المكان والزمان تكريما لروح عرار ، ولاشياءً اخرى على ما يبدو مؤجلة لاشعار أخر ؟.
عرار .. والد رجل من رجالات العرب الصناديد، رجل والرجال قليلٌ! انه وصفي أبا مصطفى !.
عرار.. بدأ حياته العملية معلم للأدب العربي في الكرك عام 1922، وتعزز فيها انفجاره! ووصف انه مارداَ اسمر، قوامه فارع، شعر رأسه فاحم مرسل (اي مدلى)، على كتفيه يبدو ذلك تاسياً وتيمناً بالفلاسفة الاغريق !.
كان مبشراَ للقومية العربية والمدافع عنها والدعوة للوحدة من خلالها، وعلى ما يبدو كان ذاك الرجل يتعاطى شيئاً ما؟ بسبب الياس والاحباط والمرارة وكرة الحياة، التي لم تلبي طموحاته المتفجرة !.
عرار كان ساخراَ، ساخراَ في كل شيء، ضارباَ بالحياة بمجملها ! .
عرار له ديوان مشهور، كشهرة التلول! ديوان ” عشيات وادي اليابس “، واحد أبياته عالق بذاكرة الاردنيين وهو ” ليت الوقوف بوادي السير أجباري .. وليت جارك يا وادي الشتا جاري”!
الرسالة.. عرار عبر سابقاَ بالسخرية! لا ندري نحن الآن عن ماذا نعبر، وبماذا نعبر ؟؟؟
تنويه …. الصور المرفقة اخذت في غياب فنار البيت عرار !
